Jiddisch – Das Erbe einer vernichteten Kultur

Bei der Czernowitzer Sprachkonferenz 1908 wurde darüber debattiert, ob Jiddisch oder Hebräisch die Sprache einer neuen jüdischen Nation werden sollte. Zwar ist heute das Jiddische nicht die offizielle Amtssprache in Israel. Jiddisch bleibt aber ein Teil einer internationalen jüdisch-kulturellen Identität und wird heute besonders in religiösen jüdischen Kreisen gesprochen. Auch unter jungen und säkularen Juden erfreut sich das Jiddische wachsender Beliebtheit. (JR)

Von Grigorij Matatow

Was wird mit den kleinen Sprachen im Zeitalter der Globalisierung geschehen? Manche glauben, dass sie mit dem Aussterben der älteren Generation in Vergessenheit geraten werden. Andere glauben, dass sie eine Zukunft haben. Das Jiddische nimmt in dieser Debatte einen besonderen Platz ein. Trotz aller Schrecken des 20. Jahrhunderts hat es überlebt und lebt weiter, wenn auch nicht mehr in der gleichen Form wie vor 100 Jahren. Wie sieht die Zukunft des Jiddischen aus?

Für viele ist Jiddisch nicht mehr als die Sprache geschlossener ultraorthodoxer Gemeinschaften, Versuche, es wiederzubeleben, werden meist belächelt. Weder die jiddischen Kulturfestivals in Israel noch die jiddischen Schilder in Birobidschan oder gar die Übersetzung von Harry Potter und der Stein der Weisen ermutigen die europäischen Juden, sich in dieser Sprache zu verständigen.

Post-sowjetische Juden haben viele Assoziationen mit dem Jiddischen. Einige werden sich an die Lieder der Berry-Schwestern erinnern, andere an ihre Großeltern, die diese Sprache miteinander sprachen. Viele haben Jiddisch in Filmen und Fernsehserien über das Leben der Juden oder das Odessa des letzten Jahrhunderts gehört. Aber heutzutage nehmen nur wenige Menschen in Russland Jiddisch als eine lebendige, sich entwickelnde Sprache wahr.

Das Wort "Jiddisch" selbst wird im Russischen mit "jüdisch" übersetzt, aber die Sprache hat ganz andere Ursprünge als das Hebräische: Letzteres gehört zu den semitischen Sprachen, seine "Verwandten" sind Arabisch und Aramäisch, während Jiddisch eine germanische Sprache ist. Infolge der Ansiedlung aschkenasischer Juden in Osteuropa hat sich das Jiddische in zahlreiche Dialekte aufgeteilt. Die verschiedenen Regionen haben ihre eigenen Schreibweisen entwickelt. Heute hat jede Gemeinschaft ihre eigene Variante des Jiddischen mit charakteristischen Merkmalen und einem unterschiedlichen Anteil an Fremdwörtern.

 

Hebräischer Anteil

Und davon gibt es viele im Jiddischen. Einige hebräische Wörter waren ursprünglich im Jiddischen vorhanden, z. B. "Mischpoke" (Familie) und "Haver" (Freund, Kamerad). Übrigens ist der Anteil der hebräischen Entlehnungen im Jiddischen größer als zum Beispiel in den Sprachen der Berg– oder Buchara-Juden. Jahrhundert, nach der aktiven Auswanderung in den Osten während der Herrschaft des polnischen Königs Kasimir des Großen, war ein slawischer Wortschatz massenhaft ins Jiddische eingedrungen: typische Beispiele sind "Maime" (Mutter) und "Tate" (Vater). Der Austausch erfolgte jedoch auf Gegenseitigkeit: Im Russischen, Ukrainischen und Weißrussischen gibt es, vor allem in der Umgangssprache, Entlehnungen aus dem Jiddischen, die fast täglich zu hören sind: "Freer" (Einfaltspinsel), "Schnobel" (große Nase), "Gesheft" (Geschäft, Schnäppchen)...