Das Leben des Andrej Sacharow: Von der Wasserstoffbombe bis zum Friedensnobelpreis

Andrej Dmitrijewitsch Sacharow, ein Name, der sowohl in der Welt der Physik als auch in der Menschenrechtsbewegung tiefgreifende Spuren hinterlassen hat. Als brillanter Physiker war er einer der Väter der sowjetischen Wasserstoffbombe, doch sein Vermächtnis reicht weit über seine wissenschaftlichen Leistungen hinaus. Tief verwurzelt in einer Familie mit vielfältigem kulturellem Hintergrund – seine Ehefrau hatte jüdische Wurzeln -, war Sacharow stets umgeben von einer Aura der Toleranz und des geistigen Reichtums. Sein Leben zeichnet sich durch die enge Verflechtung mit der jüdischen Gemeinschaft aus, welche ihm stetige Inspiration und geistige Nahrung bot. Seine Überzeugungen und sein Engagement für Menschenrechte führten ihn schließlich zum Friedensnobelpreis, ein Zeichen seiner unermüdlichen Bemühungen um eine gerechtere Welt. (JR)

Von Alexander Kumbarg

„Für mich gab es diese Frage - jüdisch oder nicht jüdisch? - überhaupt nicht gestellt... Ich glaube, es war der Geist und der Einfluss der Familie.“

Andrej Sacharow

 

Ein herausragender Wissenschaftler-Physiker, einer der Erfinder der Wasserstoffbombe, Menschenrechtsaktivist, Dissident, Friedensnobelpreisträger, ein weicher Intellektueller, der hart wie Stahl sein konnte - das wird alles über ihn, über Andrej Dmitrijewitsch Sacharow, erzählt. Sein ganzes Leben war eng mit Juden verwoben - gute Bekannte, Freunde, seine Lehrer, Kollegen, Dissidenten und Menschenrechtsaktivisten. Sacharows faszinierende Memoiren sind voll mit vielen Erinnerungen an die Juden in seinem Umfeld und unterstreichen, wie wichtig ihm die Toleranz war.

 

„Nationale jüdische Intelligenz“

Angehörige der alten Sacharow-Familie lebten im 19. Jahrhundert in der Provinz Nischni Nowgorod. „Meine Ausweisung nach Gorki ist wie das Schließen des Familienkreises“, schrieb A. Sacharow. In der Familie gab es Priester und sein Großvater, der Jurist Iwan Sacharow, eine Persönlichkeit des öffentlichen Lebens mit liberalen Überzeugungen, engagierte sich für die Entwicklung der Volksbildung und unterstützte politische Exilanten. Im Jahr 1906 gab er zusammen mit dem Juristen Michail Gernet und dem Juristen, Publizisten und Juden Onisim Goldovsky eine Sammlung humanistischer Artikel „Gegen die Todesstrafe“ heraus.