Mit einem „Judenstern“ markiert – Entrechtung und Entmenschlichung der Juden in der NS-Zeit

In den Konzentrationslagern wurden jüdische Häftlinge bereits ab 1933 mit einem gelben Dreieck markiert. Die Kennzeichnung mit dem „Judenstern“ wurde erst später eingeführt. Seit September 1941 mussten alle Juden in Deutschland den „Gelben Stern" tragen - eine Maßnahme zur Identifizierung, Ausgrenzung und Entrechtung. Ab dem 13. März 1942 wurden auch von Juden bewohnte Wohnungen mit einem Davidstern gekennzeichnet – ganz so wie heutzutage wieder Eingangstüren jüdischer Menschen in Deutschland besonders von den importierten islamischen Judenhassern markiert werden. (JR)

Von Yana Lubarskaya

Während des Holocausts wurden die Juden (und manchmal auch andere Bevölkerungsgruppen) gezwungen, verschiedene „Erkennungszeichen“ zu tragen, um sie zu isolieren, zu verfolgen und zu demütigen. Die Nazis lehnten sich mit dieser Idee an das Mittelalter an, als sowohl Muslime als auch Christen spezielle Kleidung für Juden einführten, um sie von anderen zu unterscheiden. Reinhard Heydrich, der spätere Leiter der Generaldirektion für Reichssicherheit, schlug nach der Reichspogromnacht erstmals die Verwendung eines Erkennungszeichens für Juden vor. Im September 1939, nach dem deutschen Einmarsch in Polen, ordneten die Nazis die Kennzeichnung von Geschäften im Besitz von Juden an.

Bald darauf ordnete Generalgouverneur Hans Frank an, dass Juden über 12 Jahren weiße Armbinden mit einem mindestens 10 cm breiten blauen sechszackigen Stern am Ärmel tragen mussten. Von Polen aus verbreitete sich die Idee in fast allen Gebieten, die von den Nazis kontrolliert wurden. Die Juden waren verpflichtet, die Erkennungszeichen selbst zu kaufen. Wurde ein Jude ohne ein solches Abzeichen angehalten, drohte ihm eine Geldstrafe, eine Gefängnisstrafe oder die Hinrichtung. In einigen Ghettos erhielten die Angehörigen bestimmter Arbeitsgruppen besondere Abzeichen.

 

Nationale und regionale Unterschiede

In den verschiedenen besetzten Ländern wurde die Einführung eines besonderen Abzeichens für Juden auf unterschiedliche Weise durchgeführt. In Dänemark zum Beispiel versuchten die Nazis gar nicht erst, es zur Pflicht zu machen, weil die große Mehrheit der Dänen, einschließlich des Königs, gegen antijüdische Maßnahmen war. In Polen befolgten fast alle Juden den Befehl aus Angst vor schweren Strafen. In Deutschland folgte auf die Einführung des Erkennungszeichens eine Welle von jüdischen Selbstmorden. In Frankreich weigerten sich viele Juden, die Anordnung zu befolgen (die französische Polizei war nicht besonders streng bei der Durchsetzung der Anordnung), und einige Franzosen trugen sogar den Davidstern als Zeichen der Solidarität mit den Juden. In Holland druckten Untergrundzeitungen 300.000 Sterne mit der Aufschrift "Es gibt keinen Unterschied zwischen Juden und Nicht-Juden". Ilya Altman, Direktor des IHRC für Holocaust- und Völkermordgeschichte, Professor an der Russischen Staatsuniversität und Ko-Vorsitzender des Holocaust-Zentrums, erzählte mir von der Situation mit den Erkennungszeichen der Juden während der Nazi-Besetzung eines Teils des Gebiets der UdSSR.

Entrechtung und Demütigung

"Eine wichtige Maßnahme zur Identifizierung und Abgrenzung der Juden von der übrigen Bevölkerung war die Anordnung, dass sie spezielle Erkennungszeichen tragen mussten. Diese Maßnahme hatte eine enorme moralische Bedeutung und zeigte deutlich den Übergang der Juden in die Position von Ausgestoßenen", sagt mein Gesprächspartner. Ihm zufolge wurden die ersten Befehle zur "Kennzeichnung" von Juden fast überall von Vertretern der Wehrmacht erteilt. Vielleicht lag es an der "Initiative" der Militärs, dass es selbst in einer Region verschiedene Arten und Formen von Erkennungszeichen gab. Oft wurden sie innerhalb kurzer Zeit auf Anordnung der neuen Militärbehörden, der Einsatzgruppenleitung und, nachdem einige dieser Gebiete in die Zuständigkeit der Zivilverwaltung fielen, auf Anordnung ihrer Leiter mehrfach geändert. So bezieht sich die Anweisung von Reichskommissar Ostland Lose vom 9. August 1941 auf den gelben sechszackigen Stern, seinen Durchmesser und die Anbringungsstelle an der Kleidung. "Solche Zeichen sollten an der Kleidung befestigt und entweder am Arm (in Form einer speziellen Armbinde) oder auf Brust und Rücken getragen werden.

In der Regel wurde angeordnet, dass die Armbinden am rechten oder linken Arm oberhalb des Ellenbogens zu tragen waren. „Es gab sogar einen Befehl, eine solche Armbinde oder einen Stern nicht nur am Arm, sondern auch am Bein zu tragen. Es gab keine Einheitlichkeit in der Frage, wo die Abzeichen zu tragen waren - auf dem Rücken und auf der Brust gleichzeitig; auf der linken oder auf der rechten Seite der Brust; nur auf dem Rücken oder nur auf der Brust. Wenn auch auf dem Rücken, dann in der Mitte oder auf einer der Seiten", - fährt der Historiker fort.

Ilya Altman erklärt auch, dass es keine Einheitlichkeit in Form, Größe, Farbe und Material der Erkennungszeichen gab. Eine typische Armbinde war eine weiße Armbinde mit einem aufgestickten blauen sechszackigen Stern. Es wurden aber auch blaue, gelbe und sogar schwarze Armbinden verwendet. Auch eine weiße Armbinde mit der deutschen Aufschrift "Jude", die von den Einheimischen manchmal als "Judas" gelesen wurde, wurde verwendet. Die Form des Sterns war in einigen Regionen Russlands unterschiedlich. Laut einer Bekanntmachung der Militärbehörden in der Zone der Heeresgruppe Mitte vom 1. November 1941 waren die Juden verpflichtet, "eine weiße Armbinde mit einem gelben Stern" zu tragen.

 

Auch Kinder wurden gekennzeichnet

Das Ghetto von Kaluga sollte erwähnt werden. Es ist bekannt, dass die überwiegende Mehrheit der Juden, die dort hinkamen, überlebte. Und dort gab es ein Erkennungszeichen in Form eines gelben fünfzackigen Sterns als Symbol für den Kampf gegen den „Judobolschewismus“. Die Juden mussten ihn auf ihre Anzüge und Mäntel nähen, und zwar auf der rechten Seite der Brust und auf der rechten Seite des Rückens, und er musste einen Durchmesser von 8 cm haben. Einer dieser Sterne befindet sich im Staatsarchiv von Kaluga in einer Akte über die Untersuchung von NS-Verbrechen.

"Das Tragen von Schildern war in der Regel ab dem Alter von 10-12 Jahren vorgeschrieben. In einer Reihe von Orten wurde das Tragen entsprechend dem Alter der Juden vorgeschrieben, die einer individuellen Registrierung unterlagen. In einigen Orten wurde die Altersgrenze deutlich herabgesetzt - selbst kleine Kinder mussten die Erkennungsmarken tragen, und zwar ab einem Alter von fünf oder sogar drei Jahren", sagt Ilya Altman.

Die Ziele, die die Besatzer mit der Einführung dieser "Kennzeichnung" verfolgten, waren seiner Meinung nach vielfältig: "Juden zu demütigen und zum Objekt von Beschimpfungen und Gewalt zu machen; die Bewegungsfreiheit einzuschränken; Kontakte mit deutschen Soldaten auszuschließen; den Verstoß gegen diese Anordnung zur Repression zu nutzen; die Verfolgung von Juden für die übrige Bevölkerung verständlich zu machen".

Laut F. Friedman, einem Häftling des Lemberger Ghettos, spiegelten die Armbinden hier die Art und den Ort der Arbeit, den sozialen Status und die Einstellung zum deutschen Dienst wider. Er berichtet über einige Arten spezifischer Erkennungszeichen. Diejenigen, die in Rüstungsbetrieben arbeiteten, erhielten zum Beispiel eine grüne Umrandung; die Mitarbeiter des jüdischen Arbeitsamtes hatten eine violette Umrandung auf ihren Armbinden; Taubstumme hatten gelbe Armbinden.

 

„Nützlich“ und „weniger nützlich“

Nach Angaben von Ilya Altman erhielten die Gefangenen in einigen Ghettos je nach ihrem Status verschiedenfarbige Zertifikate: nützlich (Beamte und Angestellte des Judenrats, jüdische Polizisten, Mediziner, Handwerker), weniger nützlich (alle arbeitsfähigen Personen) und nutzlos (Alte, Kranke, körperlich und geistig Behinderte). Die Besatzer meldeten die Besitzer solcher Ausweise ständig neu an und führten neue Bezeichnungen ein, um Fälschungen und das Verbergen von Behinderten zu verhindern.

In Lemberg führte die Gestapo auf weiße Quadrate gestickte Buchstaben ein, die die Juden auf der linken Seite ihrer Brust tragen mussten. Sie gaben an, in welchen Betrieben (militärisch, zivil, privat) Juden arbeiteten.

"In einer Reihe von Siedlungen in der Ukraine und in Westweißrussland wurden die Häuser von Juden besonders gekennzeichnet - sechszackige Sterne wurden auf die Türen ihrer Häuser gemalt, manchmal wurden die Häuser mit der Aufschrift "Jude" versehen oder es wurden große gelbe Schilder an ihnen angebracht. In einigen Städten wurden besondere Schilder oder (in Uman) Plakate mit der Aufschrift: "Achtung! Ghetto! Ukrainern ist der Zutritt unter Androhung einer Geldstrafe untersagt", so mein Gesprächspartner weiter.

All diese Formen der Kennzeichnung und Registrierung schufen ein besonderes psychologisches Mikroklima um die Juden. A.B. Weller, ein Häftling des Ghettos von Kaluga, erinnerte sich: "Mit den Sternen wurde uns klar, dass wir machtlos geworden waren, dass jeder uns beleidigen konnte und es niemanden gab, der uns beschützen konnte.“