Syrien: Islamisten sind keine Befreier

Der Dschihadist und ehemalige al-Nusra-Anführer Abu Mohammed al-Golani hat mit seiner islamischen Mörderbande HTS zwar das diktatorische und mörderische Assad-Regime gestürzt, doch ihn als „Befreier“ Syriens zu feiern, ist höchst naiv. Die neuen Machthaber wollen und werden ganz sicher keine rechtsstaatliche Demokratie installieren, sondern einen Gottesstaat nach den Gesetzen der Scharia errichten. Auch die beschämende und demütigende Anbiederungsreise der gegenwärtigen und nahezu in jederlei Hinsicht Schaden an unseren Staat verursachenden Fehlbesetzung im Außenministeramt Annalena Baerbock wird daran nichts ändern. (JR)

Von Daniel Greenfield

Wenn muslimische Dschihadisten einen Völkermord begehen, wird dies zur Befreiung. Und wenn sich jemand gegen sie wehrt, ist es Völkermord. Durch die Neudefinition wird alles im Nahen Osten faktisch zu Gegensätzen, um es moralisch gegensätzlich zu machen.

Während islamische Dschihadisten Syrien übernehmen, ethnische Säuberungen an den Kurden durchführen und Christen terrorisieren, loben die Medien das neue „integrative“ Regime, das Syrien „befreit“ hat. Das Regime ist in der Tat integrativ, wenn man bärtige Männer mit Sturmgewehren als Maßstab für Inklusivität ansieht. Und wenn man die Terrorisierung von Minderheiten als aufregende neue Vielfalt ansieht.

„Dieser Sieg, meine Brüder, ist ein Sieg für die gesamte islamische Nation“, erklärte Abu Mohammad al-Jawlani, der Anführer von Hayat Tahrir al-Sham (HTS), einer ehemaligen mit Al-Qaida und dem IS verbündeten Gruppe, in der Umayyaden-Moschee in Damaskus. Die Moschee ist ein Symbol des alten Kalifats und die Rede seines alten Freundes, des ehemaligen ISIS-Kalifen Abu Bakr al-Baghdadi, hallte in der Großen Moschee von al-Nuri in Mosul wider, in der er sein eigenes Kalifat ausrief. Aber es wird zweifellos ein äußerst integratives Kalifat sein.

Wie Jawlani zuvor gesagt hatte:

„Manche Menschen beschränken die Frage der Umsetzung der Scharia darauf, einige der Hudud-Strafen zu verhängen, Hände abzuschneiden, zu steinigen, wer auch immer, jemanden auszupeitschen, der Alkohol trinkt, und so weiter. Aber das ist ein sehr grundlegender Teil des sehr großen Konzepts der Umsetzung der Scharia.“

Das islamische Recht der Scharia umfasst weit mehr als nur das Abschneiden von Händen, aber man muss sich mit den Grundlagen des Handabhackens befassen, bevor man sich an die großen Dinge macht.