Channuka: Das Beispiel der Makkabäer

Im Zuge des Chanukka-Festes sollten wir uns vor allem an diejenigen erinnern, die für den jüdischen Tempel gekämpft haben und mit dem gefundenen Öl unseren Weg erleuchtet haben. Gerade für die Juden in der Diaspora ist der Mut der Makkabäer bewundernswert!

Kinder beim Entzünden der Chanukka-Kerzen in Jerusalem© MENAHEM KAHANA / AFP

Von Gary Schiff

Obwohl Juden über diesen und andere Feiertage gerne Witze machen wie: „Sie haben versucht uns zu töten, wir haben gewonnen, lasst uns essen“, ist die wahre Chanukka-Geschichte eine Geschichte von unglaublicher Tapferkeit, Engagement, Entschlossenheit und göttlicher Führung, um das Land von der Präsenz der mächtigsten Armee der Welt zu befreien. Der Nachhall all dessen ist auch heute noch präsent.

Der Krieg der Makkabäer dauerte 25 Jahre; er war kein Disney-Film. Juden kämpften tapfer, und viele wurden getötet.

Dies ist der Hintergrund: Nach der Zerstörung des ursprünglichen Tempels war dies der zweite Versuch, einen unabhängigen jüdischen Staat im Land Israel zu gründen. Im Jahr 198 v. Chr. besiegten die syrischen Griechen die ägyptischen Griechen (beides Zerfalls-Produkte des Reiches Alexanders des Großen) und entrissen ihnen die Kontrolle über das Heilige Land.

Für die Juden in Israel war alles in Ordnung, bis 167 v. Chr. der syrisch-griechische König Antiochus IV. Epiphanes an die Macht kam und beschloss, dass die Juden keine andere Wahl haben würden, als die griechische Lebensweise anzunehmen.

Er verbot die Beschneidung, das Thorastudium, die Einhaltung der Speisevorschriften und des Schabbats. Ein Götzenbild – die Nachbildung eines nackten Dionysos, des griechischen Gottes des Weinbaus und der religiösen Ekstase – wurde im Tempel aufgestellt, damit die Juden es anbeten sollten.

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